考试教育学考研（311/333）上册《中国教育史（古代）》练习题

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本单元考点（5 个）

孔子、孟子、荀子的教育思想《学记》中的教育智慧科举制度的演变与影响书院的产生与发展董仲舒与独尊儒术

题目预览（5/89 题）

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1. 关于中国古代书院的产生与发展，下列说法正确的是： A. 书院之名始于宋代，唐代尚无任何以"书院"命名的机构 B. 唐代出现的书院最初兼具官方藏书、修书职能，后逐渐演变为讲学机构 C. 书院自产生之初就是纯私学性质，与官府毫无关联 D. 书院讲学制度的完善早于书院名称的出现

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2. 下列关于科举制度演变与影响的表述，正确的是：A. 科举制始设于汉武帝时期，以察举方式选拔人才　B. 唐朝设立进士科，标志着科举制度正式确立　C. 宋代殿试成为定制，取士权力收归皇帝，并扩大了录取名额　D. 科举制度在元朝被废除，此后再未恢复

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3. 董仲舒在对策中提出"兴太学以养士"，其直接理论依据是：君主欲实现教化、获得贤才，必须依靠国家统一培养。下列对该主张性质的理解，准确的是（　） A. 恢复先秦私学传统，主张学术自由竞争 B. 将教育权收归国家，使养士与选士制度衔接 C. 主张以黄老思想指导官学，淡化儒学色彩 D. 主张废除察举制，以考试成绩独立选官

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4. 宋代某学者弃官归里，在庐山五老峰下购地建屋，聚徒讲学，并广收书籍供生徒研读，同时主持祭祀先儒的仪式。该机构不依附于官府，经费自筹，山长负责制。下列对其性质的判断正确的是：A. 属于官方藏书机构，因其兼具藏书职能 B. 属于地方官学，因其承担教学与祭祀双重功能 C. 属于私学性质的书院，其讲学、藏书、祭祀职能并存且民间自办 D. 属于科举辅导机构，仅为士子应试服务

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5. 董仲舒的文教政策主张常被概括为“罢黜百家、独尊儒术”“兴太学以养士”“重选举以取士”。若从政策功能的角度逆向归类，下列哪一项与其余三项不属于同一层面的主张？A. 将儒学定为官方意识形态，排斥其他学说 B. 由国家设立太学，置五经博士以培养人才 C. 令郡国举荐孝廉、茂才，以儒术取士 D. 主张天不变，道亦不变，以天人感应论证君权神授

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